"पालखी ज्या गावावरून पंढरपूरला जाते त्या गावांची नावे सुद्धा अत्यंत अर्थपूर्ण आहेत" 🚩
Only fortunate can see this, watch till end.
*१. #आळंदी -*
पालखी आळंदीतून *(वद्य ।।९।।)* निघते. आळंदी म्हणजे *आत्मानंद.*
पालखीचा प्रारंभ आत्मानंदातून होतो.
*२. #पुणे -*
पालखी पुण्यात येते. पालखीबरोबर निघालो की जन्मजन्मांतरीची पापे नष्ट होऊन *पुण्य* प्राप्त होते. *(भवानी पेठ, बुरडाच्या पुलाकडील पालखी विठोबा मंदिर, पुणे या ठिकाणी पालखीचा दोन दिवस मुक्काम असतो.)*
*३. #दिवेघाट -*
नंतर पालखी *संवत्सर ग्राम उर्फ सासवड* या क्षेत्राकडे निघते. सासवडला जाताना *दिवेघाटातून* म्हणजे *यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान व समाधी* या अष्टांगयोगाच्या आचार *दिव्यातून* जावे लागते.
*४. #सासवड -*
वड म्हणजे *सप्तचक्र. मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, विशुद्ध, आज्ञा व शून्यचक्र* या सप्तचक्रांची जागृती ही जीवनाची गरज आहे व ती जागृती प्राणायामाने होते. प्राणायाम म्हणजे श्वासावर नियंत्रण, श्वासावर ताबा म्हणजे *सासवडचा* मुक्काम व परमार्थाचा मार्ग सोपान होऊन *सोपानदेवांच्या* समाधीचे दर्शन घ्यावे.
*५. #जेजुरी -*
नंतर पालखी जेजुरीला येते. *ज = जितेंद्र ,* *जोरी = जास्त त्रास न घेणे.*
म्हणजेच *जो जास्त त्रास न घेता इंद्रियांना जिंकतो तो आनंदी होतो.*
*६. #वाल्ह्या -*
भर दुपारी वाल्ह्यात येते. येथे दुपारचा मुक्काम असतो. भर तारुण्यात माणसाने *वाल्हे= कोमल, प्रेमळ, जिव्हाळासंपन्न* झाले पाहिजे. *(वाल्ह्यात वाल्मिकी ऋषींच्या समाधीचे दर्शन होते.)*
*७. #लोणंद -*
त्यानंतर पालखी लोणंदला मुक्कामाला येते. *लो = देणे, आनंद = परमसुख.* श्रीविठ्ठल भक्तीसाठी घरदार सोडून आलेला वारकरी भक्तिरसाने परमानंदी होतो व तो आनंद इतरांना देतो.
*८. #तरडगाव -
जर तू ब्रम्हानंदाचा आनंद घेतला नाहीस तर तुला जीवनात रडावे लागेल* या सिध्दांताचे चिंतन करण्यासाठी पालखी *तर + रड =तरडगावला* येते.
*९ #फलटण -
ब्रम्हसत्यं जगन्मिथ्या।* म्हणजे ब्रम्ह हे पूर्ण सत्य आहे बाकी सारे जग फोलपटासारखे मिथ्या म्हणजे टाकाऊ आहे. हा अनुभव वारकऱ्यांना फलटणला आल्यावर येतो. हे जीवनाचे सत्य समजल्यावर
*१०. #बरड -*
संसारातील सुखदुःखादि द्वद्वापासून मुक्त होतो.
त्याचे जीवनरुपी क्षेत्र वासनेचे तृणांकूर न फुटणारे *बरड* जमिनीसारखे होते.
*११. #नातेपुते -*
नातेपुते या गावी इतर नात्याचा मोहातून मुक्त होऊन तो फक्त *श्रीविठ्ठलाचा* होतो.
*१२. #माळशिरस -
माळ = साखळी + शिरस = ज्ञान = माळशिरस.* पायी चालल्याने *शारीरिक* मुखाने नामस्मरण केल्याने *वाचिक* विठ्ठलध्यासाने *मानसिक* तपाबरोबर कीर्तन - प्रवचनाच्या *श्रवणाने* ज्ञानाची साखळी त्याला विठ्ठलरूप करते.
*१३. #वेळापूर -*
त्यानंतर त्यांचा मुक्काम वेळापूरात होतो. *क्षणभर सुद्धा वेळ वाया न घालविता विठ्ठलभजन केले पाहिजे हे ज्ञान होते.*
*१४ #वाखरी -*
वाखरीच्या मुक्कामी त्याची वाणी *प्रासादिक व वाचासिद्ध* होऊन.
*१५. #पंढरपूर*
नंतर तो #पंढरपूर* जाऊन *पांडुरंगमय* होतो.
*पांडुरंग... पांडुरंग* 🚩
"The names of the villages from which the palanquin goes to Pandharpur are also very meaningful"
* 1. # Alandi - *
Palkhi leaves Alandi * (Vadya..9 ..) *. Alandi means * Atmananda. * Palkhi begins with Atmananda.
* 2. # Pune - *
Palkhi comes to Pune. If we go with the palanquin, the sins of rebirth are destroyed and * virtue * is obtained. * (The palanquin stays for two days at Bhavani Peth, Palkhi Vithoba Temple near Burda Bridge, Pune.) *
* 3. #Diveghat - *
Then the palanquin goes to the area called * Sanvatsar Gram aka Saswad * On the way to Saswad, one has to go through * Dive ghat * which means * Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana and Samadhi *.
* 4. # Saswad - *
Wad means * Saptachakra. Awareness of the seven chakras of Muladhara, Swadhisthan, Manipur, Anahat, Vishuddha, Ajna and Shunyachakra * is the need of life and that awareness is through pranayama. Pranayama means control over the breath, control over the breath means * Saswad's * stay and the path to Parmartha should be paved and one should visit the Samadhi of * Sopandev *.
* 5. #Jejuri - *
Then the palanquin comes to the Jejuri. * J = jitendra, *
* Jori = not taking too much trouble. *
That is, * He who conquers the senses without much trouble is happy. *
* 6. # Valhya - *
Comes in the afternoon. Stay here for lunch. At a very young age, a person should become * Valhe = gentle, loving, intimate *. * (Samadhi of Valmiki sage is seen in Valha.) *
* 7. # Lonand - *
The palanquin then stops at Lonand . * Lo = to give, Ananda = supreme happiness.
* 8. #Taradgaon -*
If you have not enjoyed Brahmananda, then you will have to cry in life.
Palanquin comes here to experience Brahmananda.
* 9 # Phaltan -*
Brahm Satyam jagan mithya. * That is, Brahma is the absolute truth. This experience comes to Warakaris when they come to Phaltan. Once you understand the truth of life.
* 10. #Barad- *
The world is free from the duality of happiness and sorrow. His realm of life was like the unripe * brittle * soil of lust.
* 11. # Natepute - *
In this village of Natepute, freed from the temptation of other relationships, he becomes only * Sri Vitthal *.
* 12. # MaalShiras -*
Maal = chain + Shiras = knowledge = Maalshiras.
* 13. #Velapur (Vela means Time) - *
After that, their stay is T Velapur. * There is a knowledge that Vitthal Bhajan should be performed without wasting even a moment. *
* 14 # Wakhri - *
Wakhri's stay became his voice * prasadik and vachasiddha *.
* 15. #Pandharpur *
Then he goes to #Pandharpur * and becomes * Pandurangamay * becomes one with Shri Pandurang.
* Pandurang .Pandurang *🚩
"जिन गांवों से पालकी पंढरपुर जाती हैं उनके नाम भी बहुत सार्थक हैं"🚩
* 1। # आलंदी - *
पालकी अलंदी * (वद्य ।।९।।) * से निकलती है। अलंदी का अर्थ है * आत्मानंद।
* पालकी की शुरुआत आत्मानंद से होती है।
* २। # पुणे - *
पालखी पुणे आती है। यदि हम पालकी के साथ जाते हैं, तो पुनर्जन्म के पाप नष्ट हो जाते हैं और * पुण्य * प्राप्त होता है। * (भवानी पेठ, पुणे पुल, पुणे ब्रिज के पास पालखी विठोबा मंदिर में दो दिनों तक पालकी रहती है।) *
* ३। # गोताघाट (दिवाघाट)- *
तब पालकी * संवत्सर ग्राम उर्फ सस्वाद * नामक क्षेत्र में जाती है। सासवाड़ के रास्ते में, * * दिवाघाट * से होकर गुजरना पड़ता है, जिसका अर्थ है * यम, नियमा, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि *।
* ४। # सासवद - *
वाड का अर्थ है * सप्तचक्र। मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध, अजना और शुन्यचक्र * के सात चक्रों की जागरूकता जीवन की आवश्यकता है और यह जागरूकता प्राणायाम के माध्यम से है। प्राणायाम का अर्थ है सांस पर नियंत्रण, सांस पर नियंत्रण का अर्थ है * सास्वत का * ठहरना और परमार्थ का मार्ग प्रशस्त होना चाहिए और व्यक्ति को * सोपानदेव * की समाधि के दर्शन करने चाहिए।
* ५। #पंचायत (जेजुरी) - *
तब पालकी जेजुरी के पास आती है। * जे = जितेंद्र, * * जोरी = बहुत अधिक परेशानी न उठाना। *
यही है, * वह जो बहुत परेशानी के बिना इंद्रियों पर विजय प्राप्त करता है वह खुश है। "
* ६। # वाल्ह्या - *
दोपहर में भर आती है। यहां दोपहर के भोजन के लिए रहें। बहुत कम उम्र (जवानी)में, एक व्यक्ति को
* वैले = सौम्य, प्यार, अंतरंग * बनना चाहिए। * (वाल्मीकि ऋषि की समाधि वल्हा में देखी जाती है।) *
* 7। # लोणंद - *
पालकी फिर लोणंद में रुकती है। * लो = देना, आनंद = परम सुख। श्रीविठ्ठल भक्तीमै घरबार छोड़के आया वारकरी भक्तिरस मै परमानंदी होतो है वह उस आनंदको औरोको देतो है।
* 8। # तारगाँव -*
यदि आपने ब्रह्मानंद का आनंद नहीं लिया है, तो आपको जीवन में रोना पड़ता है। * पालकी * तर + रड = तरड़गाँव इस सिद्धांत पर ध्यान करने के लिए आता है।
* 9 # फलटन -*
ब्रम्हासत्यम जगन्मिथ्या। * अर्थात, ब्रह्म परम सत्य है। शेष संसार, जैसे फालता है, एक अपव्यय है। यह अनुभव वारकरियों को आता है जब वे फलटन में आते हैं। एक बार जब आप जीवन की सच्चाई को समझ जाते हैं।
* १०। #चिड़िया (बरड )- *
संसार सुख और दुःख के द्वंद्व से मुक्त है।
उसका जीवन का दायरा वासना की अविभाज्य * भंगुर * मिट्टी जैसा था।
* 11। # चचेरे भाई (नातेपुते )- *
नातेपुते के इस गांव में, अन्य रिश्तों के प्रलोभन से मुक्त होकर, वह केवल * श्री विठ्ठल * बन जाता है।
* 12। # माळशिरस -
माल = श्रृंखला + शिरस = ज्ञान = मालशिरस।
माळ = साखळी + शिरस = ज्ञान = माळशिरस.* पैदल चलने से और मुख से विठ्ठल नाम गने से मन के आनन्द केसाथ किर्तन के श्रवण से ज्ञान विठ्ठलरूपि हो जाता है।
* 13। # वेळापूर (वेळ याने समय) - *
उसके बाद, उनका प्रवास समय पर है। * एक ज्ञान है कि विठ्ठल भजन बिना एक पल भी बर्बाद किया जाना चाहिए। "
* 14 # वाखरी - *
वाखरी मै रहने से उनकी आवाज़ * प्रसादिक और वाचसिद्धि * बन गयि।
* 15। # पंढरपूर*
फिर वह # पंढरपूर* जाता है और * पांडुरंगमय * बन जाता है।
*पांडुरंग... पांडुरंग* 🚩
wwadirondacks
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